{"id":781,"date":"2020-05-10T17:29:16","date_gmt":"2020-05-10T17:29:16","guid":{"rendered":"http:\/\/concepto.de\/?p=781"},"modified":"2026-01-11T17:15:03","modified_gmt":"2026-01-11T17:15:03","slug":"etica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/concepto.de\/etica\/","title":{"rendered":"\u00c9tica"},"content":{"rendered":"\n<p>Te explicamos qu\u00e9 es la \u00e9tica en filosof\u00eda, sus ramas y tipos, con ejemplos de dilemas \u00e9ticos. Adem\u00e1s, su origen e historia, y diferencia con moral.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full alignnone wp-image-25127\"><a href=\"https:\/\/concepto.de\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Etica-portada-caminar_celular.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"400\" src=\"https:\/\/concepto.de\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Etica-portada-caminar_celular.jpg\" alt=\"Una mujer cruza la calle mirando el tel\u00e9fono.\" class=\"wp-image-48507\" srcset=\"https:\/\/concepto.de\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Etica-portada-caminar_celular.jpg 800w, https:\/\/concepto.de\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Etica-portada-caminar_celular-290x145.jpg 290w, https:\/\/concepto.de\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Etica-portada-caminar_celular-145x73.jpg 145w, https:\/\/concepto.de\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Etica-portada-caminar_celular-768x384.jpg 768w, https:\/\/concepto.de\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Etica-portada-caminar_celular-300x149.jpg 300w\" sizes=\"auto, 100vw\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">La \u00e9tica aplicada interpreta casos y controversias \u00e9ticas de la vida real.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u00bfQu\u00e9 es la \u00e9tica?<\/h2>\n\n\n\n<p>La \u00e9tica, tambi\u00e9n llamada filosof\u00eda moral, es la <strong>disciplina que estudia la <a href=\"https:\/\/concepto.de\/conducta\/\">conducta humana<\/a><\/strong>. Las discusiones \u00e9ticas se dan en torno al bien y el mal morales, lo correcto y lo incorrecto, la <a href=\"https:\/\/concepto.de\/virtud\/\">virtud<\/a>, la <a href=\"https:\/\/concepto.de\/felicidad\/\">felicidad<\/a> y la idea de deber.<\/p>\n\n\n\n<p>Mientras la moral es el conjunto de <a href=\"https:\/\/concepto.de\/principios\/\" data-type=\"post\" data-id=\"33455\">principios<\/a>, juicios o pautas que regulan la conducta humana, la \u00e9tica es la disciplina que estudia y reflexiona sobre estos mismos preceptos. All\u00ed donde existe un <a href=\"https:\/\/concepto.de\/dilema\/\" data-type=\"post\" data-id=\"47072\">dilema<\/a> moral, existe una pregunta \u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n<p>La \u00e9tica no se limita al ejercicio filos\u00f3fico, sino que tambi\u00e9n<strong> participa en el campo profesional de otras ciencias y disciplinas<\/strong>, como la medicina, la <a href=\"https:\/\/concepto.de\/economia\/\">econom\u00eda<\/a>, la <a href=\"https:\/\/concepto.de\/politica\/\">pol\u00edtica<\/a> o la <a href=\"https:\/\/concepto.de\/psicologia\/\">psicolog\u00eda<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-cool-grey-background-color has-background\"><strong>Origen etimol\u00f3gico de <em>\u00e9tica<\/em><\/strong>. La palabra <em>\u00e9tica<\/em> viene del griego <em>\u0113thik\u00f3s<\/em> (\u1f20\u03b8\u03b9\u03ba\u03cc\u03c2) que significa \u201crelativo al car\u00e1cter de uno\u201d y tiene su ra\u00edz en la palabra <em>\u00eathos<\/em> (\u1f26\u03b8\u03bf\u03c2). <em>\u00cathos<\/em> tiene distintas traducciones, entre las que encontramos \u201ccar\u00e1cter\u201d y tambi\u00e9n \u201ccostumbre\u201d. De esto se desprende la idea de que la \u00e9tica es el estudio del car\u00e1cter y las costumbres.<\/p>\n\n\n\n<p>Ver tambi\u00e9n: <a href=\"https:\/\/concepto.de\/valores-eticos\/\">Valores \u00e9ticos<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><a href=\"https:\/\/concepto.de\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/etica.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2878\" height=\"1306\" src=\"https:\/\/concepto.de\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/etica.png\" alt=\"Qu\u00e9 es la \u00e9tica\" class=\"wp-image-63112\" srcset=\"https:\/\/concepto.de\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/etica.png 2878w, https:\/\/concepto.de\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/etica-290x132.png 290w, https:\/\/concepto.de\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/etica-800x363.png 800w, https:\/\/concepto.de\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/etica-768x349.png 768w, https:\/\/concepto.de\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/etica-1536x697.png 1536w, https:\/\/concepto.de\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/etica-2048x929.png 2048w\" sizes=\"auto, 100vw\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n<ins id=\"gtp-mobile-ad-1\" class=\"ad-container mobile-ad-block\">\n    <\/ins>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Diferencia entre \u00e9tica y moral<\/h2>\n\n\n\n<p>La \u00e9tica y la moral son <strong>conceptos estrechamente relacionados que, sin embargo, no significan lo mismo<\/strong>. La distinci\u00f3n m\u00e1s simple entre ellos es que la \u00e9tica es la disciplina que estudia la moral, es decir, que reflexiona sobre los problemas morales.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La moral es el conjunto de reglas y dilemas que regulan el comportamiento humano<\/strong> dentro de un determinado contexto o <a href=\"https:\/\/concepto.de\/sociedad\/\">sociedad<\/a>. La \u00e9tica, por su parte, es una aproximaci\u00f3n te\u00f3rica que reflexiona a trav\u00e9s de la raz\u00f3n y enuncia principios \u00e9ticos que profundizan la naturaleza de los dilemas morales.<\/p>\n\n\n\n<p>Con frecuencia es la moral la que determina si una pr\u00e1ctica es aceptada o no en una determinada sociedad, mientras que la \u00e9tica es la que reflexiona sobre estas conductas.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s en: <a href=\"https:\/\/concepto.de\/moral\/\">Moral<\/a><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ramas de la \u00e9tica<\/h2>\n\n\n\n<p>Los estudios \u00e9ticos se dividen en tres ramas principales:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list is-style-check\">\n<li><strong>La meta\u00e9tica<\/strong>. Estudia la naturaleza, origen y significado de los conceptos \u00e9ticos b\u00e1sicos. Por ejemplo, la pregunta por la felicidad.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>La \u00e9tica normativa<\/strong>. Estudia e interpreta los principios que rigen a los sistemas que regulan la conducta humana. Por ejemplo, los c\u00f3digos civiles.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>La \u00e9tica aplicada<\/strong>. Estudia e interpreta casos y controversias \u00e9ticas espec\u00edficas de la vida real. Por ejemplo, la \u00e9tica de una profesi\u00f3n determinada.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n<!-- data-size=\"[[160,600],[300,250],[300,600]]\" data-slot=\"\/53015287,22662320904\/concepto.com_m_300x250_2\" -->\n<ins id=\"gtp-mobile-ad-2\" class=\"ad-container mobile-ad-block\" >\n    <\/ins>\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Tipos de \u00e9tica aplicada<\/h3>\n\n\n\n<p>La \u00e9tica se aplica en todos aquellos campos de la vida en los que aparece la posibilidad de elevar un juicio o dilema moral. La \u00e9tica aplicada se clasifica seg\u00fan el \u00e1mbito en el que se desarrolle, y puede ser:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list is-style-arrow-bullet-circle\">\n<li><strong><a href=\"https:\/\/concepto.de\/etica-profesional\/\">\u00c9tica profesional<\/a><\/strong>. Es la \u00e9tica que ata\u00f1e al ejercicio de una <a href=\"https:\/\/concepto.de\/profesion\/\">profesi\u00f3n<\/a>. Por ejemplo: \u00e9tica m\u00e9dica o \u00e9tica psicol\u00f3gica.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u00c9tica militar<\/strong>. Es la \u00e9tica que tiene que ver con el uso de las fuerzas b\u00e9licas, especialmente en \u00e9pocas de <a href=\"https:\/\/concepto.de\/guerra\/\">guerra<\/a> o de conflicto.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u00c9tica econ\u00f3mica<\/strong>. Es la \u00e9tica vinculada con la <a href=\"https:\/\/concepto.de\/economia\/\">econom\u00eda<\/a>, el <a href=\"https:\/\/concepto.de\/comercio\/\">comercio<\/a> y las <a href=\"https:\/\/concepto.de\/finanzas\/\">finanzas<\/a>, y que se hace preguntas respecto a c\u00f3mo est\u00e1 bien y c\u00f3mo est\u00e1 mal hacer <a href=\"https:\/\/concepto.de\/dinero\/\">dinero<\/a>.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u00c9tica religiosa<\/strong>. Es la \u00e9tica que se desprende de una <a href=\"https:\/\/concepto.de\/religion-3\/\">religi\u00f3n<\/a> organizada y que sigue una tradici\u00f3n moral y cultural espec\u00edfica. Por ejemplo: La \u00e9tica cristiana, isl\u00e1mica o jud\u00eda.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u00c9tica ambiental<\/strong>. Es la \u00e9tica vinculada con el ser humano y la relaci\u00f3n que establece con el entorno natural que lo rodea.<\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/concepto.de\/bioetica\/\">Bio\u00e9tica<\/a><\/strong>. Es la \u00e9tica que reflexiona sobre los conflictos \u00e9ticos que surgen conforme el desarrollo y avance de la ciencia y la tecnolog\u00eda en el \u00e1rea de la medicina.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u00c9tica social<\/strong>. Es la \u00e9tica vinculada a las relaciones entre los individuos y las consecuencias sociales de sus actos.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Ver adem\u00e1s: <a href=\"https:\/\/concepto.de\/etica-empresarial\/\">\u00c9tica empresarial<\/a><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ejemplos de dilemas \u00e9ticos<\/h2>\n\n\n\n<p>La \u00e9tica interviene en numerosos debates contempor\u00e1neos, por ejemplo:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list is-style-arrow-bullet-circle\">\n<li><strong>La legalizaci\u00f3n del aborto<\/strong>. Distintos actores sociales en Occidente piden una <a href=\"https:\/\/concepto.de\/legislacion\/\">legislaci\u00f3n<\/a> en materia de aborto, que permita una pr\u00e1ctica normada, legal, sanitaria y responsable. Esta postura considera al aborto como una pr\u00e1ctica que ocurre con regularidad pero clandestinamente y que a menudo lleva a problemas de <a href=\"https:\/\/concepto.de\/salud-segun-la-oms\/\">salud<\/a> e incluso a muertes cuando quienes lo practican no cuentan con la debida atenci\u00f3n sanitaria. Por otro lado, quienes piden que no se legalice sostienen que todo aborto termina con las posibilidades de nacer y vivir del ser humano engendrado.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>El consumo de carne animal<\/strong>. Mientras una parte de la <a href=\"https:\/\/concepto.de\/poblacion\/\">poblaci\u00f3n<\/a> se alimenta de productos provenientes de los <a href=\"https:\/\/concepto.de\/reino-animal\/\">animales<\/a>, distintos actores sociales est\u00e1n en contra de esta pr\u00e1ctica, ya que defienden los derechos de la vida animal.<br>La discusi\u00f3n no es solo si es \u00e9tico consumir carne animal, sino tambi\u00e9n la defensa de los <a href=\"https:\/\/concepto.de\/derechos-animales\/\">derechos animales<\/a>.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>La manipulaci\u00f3n gen\u00e9tica<\/strong>. Con el correr de las \u00faltimas d\u00e9cadas, la ciencia estudi\u00f3 la forma en que se construye el <a href=\"https:\/\/concepto.de\/adn\/\">ADN<\/a> Esto permite realizar modificaciones no solo para eliminar taras cong\u00e9nitas, enfermedades y dolencias, sino tambi\u00e9n para elegir el color de los ojos, la contextura, el sexo y otros rasgos fundamentales del funcionamiento bioqu\u00edmico del <a href=\"https:\/\/concepto.de\/cuerpo\/\">cuerpo humano<\/a>. Hasta qu\u00e9 punto es \u00e9tico intervenir en el genoma de la especie es una pregunta todav\u00eda vigente y controversial en las discusiones \u00e9ticas contempor\u00e1neas.<\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/concepto.de\/eutanasia\/\">La eutanasia<\/a><\/strong>. La interrupci\u00f3n de la vida de un individuo que padece alguna enfermedad, sin perspectiva de cura, es motivo de dilema \u00e9tico. Por un lado, los defensores de esta pr\u00e1ctica sostienen el derecho de poner fin a su vida del individuo que padece las consecuencias de una enfermedad o patolog\u00eda. Por otro lado, los detractores de esta pr\u00e1ctica est\u00e1n en contra por causas religiosas (sostienen que el cese voluntario de la vida va en contra de los deseos de Dios) o porque la entienden contraria al juramento hipocr\u00e1tico.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Sigue con:&nbsp;<\/strong><a href=\"https:\/\/concepto.de\/ejemplos-de-etica-y-moral\/\">Ejemplos de \u00e9tica y moral<\/a><\/p>\n\n\n<!--  data-size=\"[[160,600],[300,250],[300,600]]\" data-slot=\"\/53015287,22662320904\/concepto.com_m_300x250_4\" -->\n<ins id=\"gtp-mobile-ad-4\" class=\"ad-container mobile-ad-block\">\n    <\/ins>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Origen e historia de la \u00e9tica<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full alignnone wp-image-25125\"><a href=\"https:\/\/concepto.de\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Etica-historia.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"400\" src=\"https:\/\/concepto.de\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Etica-historia.jpg\" alt=\"Texto medieval.\" class=\"wp-image-48508\" srcset=\"https:\/\/concepto.de\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Etica-historia.jpg 800w, https:\/\/concepto.de\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Etica-historia-290x145.jpg 290w, https:\/\/concepto.de\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Etica-historia-145x73.jpg 145w, https:\/\/concepto.de\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Etica-historia-768x384.jpg 768w, https:\/\/concepto.de\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Etica-historia-300x149.jpg 300w\" sizes=\"auto, 100vw\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Durante la Edad Media el rol de la \u00e9tica fue interpretar las sagradas escrituras.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>La \u00e9tica ha sido una de las cuestiones centrales que estudia la filosof\u00eda desde sus inicios en la Antig\u00fcedad, y su aplicaci\u00f3n a la vida cotidiana sigue tan vigente como entonces. A lo largo de la historia occidental, las cabezas m\u00e1s brillantes del mundo reflexionaron sobre c\u00f3mo debemos vivir y actuar.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list is-style-arrow-bullet-circle\">\n<li><strong>Or\u00edgenes de la \u00e9tica en la filosof\u00eda antigua<\/strong>. La \u00e9tica como problema filos\u00f3fico es objeto de estudio de pensadores y fil\u00f3sofos desde la Antig\u00fcedad. Fil\u00f3sofos como Plat\u00f3n (c. 427-347 a. C.) y Arist\u00f3teles (384-322 a. C.) estudiaron la conducta humana y los c\u00f3digos bajo los que se rige. Obras como <em>Gorgias<\/em>, <em>Fed\u00f3n<\/em> y <em>Rep\u00fablica<\/em>, de Plat\u00f3n, trabajan problemas \u00e9ticos como el <a href=\"https:\/\/concepto.de\/hedonismo\/\">hedonismo<\/a>, la vida despu\u00e9s de la <a href=\"https:\/\/concepto.de\/muerte\/\">muerte<\/a> y la \u00e9tica p\u00fablica, respectivamente.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Arist\u00f3teles y el primer tratado sobre la \u00e9tica<\/strong>. En su <em>\u00c9tica nicom\u00e1quea<\/em>, Arist\u00f3teles presenta el primer tratado de \u00e9tica propiamente dicho de la historia. La \u00e9tica aristot\u00e9lica trata sobre la forma en que se debe alcanzar la felicidad como fin \u00faltimo del ser humano, y relaciona la felicidad con las virtudes y la <a href=\"https:\/\/concepto.de\/autonomia\/\">autonom\u00eda<\/a> material y f\u00edsica.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u00c9tica y religi\u00f3n en la Edad Media<\/strong>. En la <a href=\"https:\/\/concepto.de\/edad-media\/\">Edad Media<\/a>, la \u00e9tica uni\u00f3 la b\u00fasqueda de la felicidad con la doctrina cristiana seg\u00fan los diez mandamientos. El rol de la \u00e9tica durante este per\u00edodo fue interpretar de modo correcto las sagradas escrituras. Gracias a ello apareci\u00f3 la idea de la caridad como fin \u00faltimo del ser humano, adquirida al vivir a trav\u00e9s del Evangelio y teniendo a <a href=\"https:\/\/concepto.de\/dios\/\">Dios<\/a> como bien supremo y m\u00e1xima plenitud. Se destacan las obras de pensadores religiosos como Agust\u00edn de Hipona (354-430) y Tom\u00e1s de Aquino (1224-1274).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>La \u00e9tica racional en la Edad Moderna<\/strong>. Durante la <a href=\"https:\/\/concepto.de\/edad-moderna\/\">Edad Moderna<\/a>, se impuso la necesidad de construir un modelo \u00e9tico, que respondiera a la raz\u00f3n. Los grandes fil\u00f3sofos modernos, como Ren\u00e9 Descartes (1596-1650), Baruch Spinoza (1632-1677) y David Hume (1711-1776), trabajaron en distintas cuestiones \u00e9ticas y morales, tal como se observa en la <em>\u00c9tica<\/em> de Spinoza.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Kant y el imperativo categ\u00f3rico<\/strong>. Fue Immanuel Kant (1724-1804) quien revolucion\u00f3 la \u00e9tica moderna con las obras <em>Fundamentaci\u00f3n metaf\u00edsica de las costumbres<\/em>, <em>Cr\u00edtica de la raz\u00f3n pr\u00e1ctica<\/em> y <em>Metaf\u00edsica de las costumbres<\/em>. La idea del imperativo categ\u00f3rico, postulada por primera vez en la <em>Fundamentaci\u00f3n metaf\u00edsica de las costumbres<\/em>, sostiene que solo se debe obrar seg\u00fan una m\u00e1xima que pueda considerarse como ley universal. Esto implica que, antes de tomar una decisi\u00f3n conductual, hay que preguntarse qu\u00e9 podr\u00eda pasar si todas las personas hicieran exactamente lo mismo, como si se tratara de una ley total.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>La crisis moral de los siglos XIX y XX<\/strong>. Los siglos XIX y XX, escenarios de las Grandes Guerras, vieron a una sociedad harta de los mandamientos tradicionales y las ideas y conductas que se desprend\u00edan de las leyes y c\u00f3digos morales vigentes, todo esto desata una crisis moral.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>La alteridad como eje del pensamiento \u00e9tico contempor\u00e1neo<\/strong>. Desde el <a href=\"https:\/\/concepto.de\/existencialismo\/\">existencialismo<\/a> (con Sartre como su representante) ante las cr\u00edticas y posturas de Emmanuel Levinas y Jacques Derrida a la metaf\u00edsica de la mismidad, distintos autores pusieron la pregunta por la alteridad (el otro distinto a m\u00ed) como uno de los principales problemas \u00e9ticos y dilemas morales de la actualidad.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Desaf\u00edos \u00e9ticos del siglo XXI<\/strong>. El siglo XXI, por su parte, concentr\u00f3 sus estudios alrededor de preguntas y dilemas respecto a la <a href=\"https:\/\/concepto.de\/tecnologia\/\">tecnolog\u00eda<\/a>, la manipulaci\u00f3n gen\u00e9tica, el consumo animal, la violencia hacia las minor\u00edas invisibilizadas, la distribuci\u00f3n econ\u00f3mica, el avance de la <a href=\"https:\/\/concepto.de\/robotica\/\">rob\u00f3tica<\/a> y la virtualidad.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n<!--  data-size=\"[[160,600],[300,250],[300,600]]\" data-slot=\"\/53015287,22662320904\/concepto.com_m_300x250_3\" -->\n<ins id=\"gtp-mobile-ad-3\" class=\"ad-container mobile-ad-block\">\n    <\/ins>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Principales representantes de la \u00e9tica<\/h2>\n\n\n\n<p>Es dif\u00edcil elegir o postular representantes can\u00f3nicos de la \u00e9tica como disciplina filos\u00f3fica. Sin embargo, es inevitable nombrar, en su recorrido hist\u00f3rico, a los siguientes fil\u00f3sofos:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list is-style-check\">\n<li><strong>S\u00f3crates<\/strong>. Sin haber dejado escritos propios, conocemos la obra de este fil\u00f3sofo a trav\u00e9s de los testimonios de sus disc\u00edpulos, como Plat\u00f3n. Sostuvo que la virtud es una sola, determinada por la existencia de valores absolutos y universales como el bien, la <a href=\"https:\/\/concepto.de\/justicia\/\" data-type=\"post\" data-id=\"32\">justicia<\/a> y la felicidad.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Plat\u00f3n<\/strong>. Disc\u00edpulo de S\u00f3crates, sistematiz\u00f3 a los universales socr\u00e1ticos como ideas inteligibles, \u00fanicas e inmutables, seg\u00fan las cuales todo el mundo sensible debe conducirse.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Arist\u00f3teles<\/strong>. Continuador y cr\u00edtico de Plat\u00f3n, escribi\u00f3 la <em>\u00c9tica Nicom\u00e1quea<\/em> o <em>\u00c9tica para Nic\u00f3maco<\/em>, que es considerado como primer tratado \u00e9tico-moral de la historia occidental.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>San Agust\u00edn<\/strong>. Doctor de la Iglesia cat\u00f3lica, apost\u00f3lica y romana, enfatiz\u00f3 la interioridad como experiencia propia para llegar a Dios y al amor entendido como caridad y cuidado del pr\u00f3jimo.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Santo Tom\u00e1s de Aquino<\/strong>. Nacido en el siglo XIII, fue quiz\u00e1s el intelectual m\u00e1s importante de la Edad Media, quien integr\u00f3 las ense\u00f1anzas de la iglesia Cat\u00f3lica con la <a href=\"https:\/\/concepto.de\/que-es-la-filosofia\/\">filosof\u00eda<\/a> y el pensamiento de Arist\u00f3teles, y coloc\u00f3 a la teolog\u00eda como <a href=\"https:\/\/concepto.de\/metafisica\/\">metaf\u00edsica<\/a> primera.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Immanuel Kant<\/strong>. Fil\u00f3sofo alem\u00e1n, su \u00e9tica es uno de los sistemas m\u00e1s formales de toda la historia filos\u00f3fica. Autor del imperativo categ\u00f3rico, postul\u00f3 la idea de un mandato moral interno incondicional, universal y \u00fanico.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>John Stuart Mill<\/strong>. Uno de los padres del Utilitarismo, propuso un sistema \u00e9tico basado en la idea de la felicidad como el bien absoluto y compartido por todos los hombres, Seg\u00fan ese sistema, la felicidad era aquel bien que m\u00e1s afectaba a los miembros de una sociedad.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Jean-Paul Sartre<\/strong>. Padre del existencialismo, se encarg\u00f3 de derrumbar los <a href=\"https:\/\/concepto.de\/valores-morales\/\">valores morales<\/a> y <a href=\"https:\/\/concepto.de\/valores-eticos\/\">\u00e9ticos<\/a> que le precedieron y present\u00f3 la idea de la responsabilidad propia como m\u00e1xima responsabilidad hacia el resto de los hombres.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">C\u00f3digo de \u00e9tica<\/h2>\n\n\n\n<p>Un c\u00f3digo de \u00e9tica o c\u00f3digo deontol\u00f3gico es un documento que contiene los <strong>lineamientos y valores indispensables para el ejercicio \u00e9tico de cualquier profesi\u00f3n colegiada<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>En la mayor\u00eda de los casos se trata de f\u00f3rmulas normativas y de responsabilidad, a las que debe ce\u00f1irse cualquier profesional que quiera ejercer de manera moral su profesi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Sigue con: <\/strong><\/p>\n\n\n\n<div class=\"slider-container wp-block\">\n\t<div id=\"block_327ba303d1935819f22f0de4faac3844\" class=\"slider posts-slider acf-block\">\n\t\t\n\t\t\t<div id=\"post-19909\" class=\"slide post-19909 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-valores tag-concepto-de\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<a class=\"post-thumbnail \" href=\"https:\/\/concepto.de\/codigo-de-etica\/\" aria-hidden=\"true\" tabindex=\"-1\">\n\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"320\" src=\"https:\/\/concepto.de\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/codigo-de-etica-periodismo-e1575321816225-800x400.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-post-image\" alt=\"C\u00f3digo de \u00e9tica\" \/>\t\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"text\">\n\n\t\t\t\t\t<header class=\"entry-header\">\n\t\t\t\t\t\t<h4 class=\"entry-title\"><a href=\"https:\/\/concepto.de\/codigo-de-etica\/\" rel=\"bookmark\">C\u00f3digo de \u00e9tica<\/a><\/h4>\n\t\t\t\t\t<\/header><!-- .entry-header -->\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<\/div><!-- #post-19909 -->\n\n\t\t\n\t\t\t<div id=\"post-35413\" class=\"slide post-35413 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-valores tag-concepto-de\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<a class=\"post-thumbnail \" href=\"https:\/\/concepto.de\/responsabilidad-moral\/\" aria-hidden=\"true\" tabindex=\"-1\">\n\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"320\" src=\"https:\/\/concepto.de\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/tirando-basura-800x400.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-post-image\" alt=\"Responsabilidad moral\" \/>\t\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"text\">\n\n\t\t\t\t\t<header class=\"entry-header\">\n\t\t\t\t\t\t<h4 class=\"entry-title\"><a href=\"https:\/\/concepto.de\/responsabilidad-moral\/\" rel=\"bookmark\">Responsabilidad moral<\/a><\/h4>\n\t\t\t\t\t<\/header><!-- .entry-header -->\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<\/div><!-- #post-35413 -->\n\n\t\t\n\t\t\t<div id=\"post-35486\" class=\"slide post-35486 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-filosofia tag-concepto-de\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<a class=\"post-thumbnail \" href=\"https:\/\/concepto.de\/deontologia\/\" aria-hidden=\"true\" tabindex=\"-1\">\n\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"320\" src=\"https:\/\/concepto.de\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/deontologia.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-post-image\" alt=\"Deontolog\u00eda\" \/>\t\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"text\">\n\n\t\t\t\t\t<header class=\"entry-header\">\n\t\t\t\t\t\t<h4 class=\"entry-title\"><a href=\"https:\/\/concepto.de\/deontologia\/\" rel=\"bookmark\">Deontolog\u00eda<\/a><\/h4>\n\t\t\t\t\t<\/header><!-- .entry-header -->\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<\/div><!-- #post-35486 -->\n\n\t\t\n\t\t\t<div id=\"post-40257\" class=\"slide post-40257 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-sociedad-sociedad\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<a class=\"post-thumbnail \" href=\"https:\/\/concepto.de\/juicios-eticos\/\" aria-hidden=\"true\" tabindex=\"-1\">\n\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"320\" src=\"https:\/\/concepto.de\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/juicios-eticos-e1640547179158-800x400.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-post-image\" alt=\"Juicios \u00e9ticos\" \/>\t\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"text\">\n\n\t\t\t\t\t<header class=\"entry-header\">\n\t\t\t\t\t\t<h4 class=\"entry-title\"><a href=\"https:\/\/concepto.de\/juicios-eticos\/\" rel=\"bookmark\">Juicios \u00e9ticos<\/a><\/h4>\n\t\t\t\t\t<\/header><!-- .entry-header -->\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t<\/div><!-- #post-40257 -->\n\n\t\t\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n\n<script>\n\tdocument.addEventListener(\"DOMContentLoaded\", (e) => {\n\n\t\tvar sliderContainer, slider;\n\t\tsliderContainer = 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(2009). <em>Dar cuenta de s\u00ed mismo. Violencia \u00e9tica y responsabilidad<\/em>. Amorrortu.<\/li>\n\n\n\n<li>Arist\u00f3teles. (2004). <em>\u00c9tica nicom\u00e1quea<\/em>. Colihue.<\/li>\n\n\n\n<li>Kant, I. (1998). <em>Fundamentaci\u00f3n metaf\u00edsica de las costumbres<\/em>. EUDEBA.<\/li>\n\n\n\n<li>Camps, V. (ed.). (2002). <em>Historia de la \u00e9tica. Vol 1. De los griegos al renacimiento<\/em>. Cr\u00edtica.<\/li>\n\n\n\n<li>Camps, V. (ed.). (2002). <em>Historia de la \u00e9tica. Vol 2. La \u00e9tica moderna<\/em>. Cr\u00edtica.<\/li>\n\n\n\n<li>Camps, V. (ed.). (2002). <em>Historia de la \u00e9tica. Vol 3. La \u00e9tica contempor\u00e1nea<\/em>. Cr\u00edtica.<\/li>\n\n\n\n<li>\u201cEthics: a general introduction\u201d <a href=\"http:\/\/www.bbc.co.uk\/ethics\/introduction\/intro_1.shtml\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">http:\/\/www.bbc.co.uk\/<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>\u201cEthics\u201d <a href=\"https:\/\/dictionary.cambridge.org\/es\/diccionario\/ingles\/ethic\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/dictionary.cambridge.org\/<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>\u201cEthics (Philosophy)\u201d <a href=\"https:\/\/www.britannica.com\/topic\/ethics-philosophy\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.britannica.com\/<\/a><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Te explicamos qu\u00e9 es la \u00e9tica en filosof\u00eda, sus ramas y tipos, con ejemplos de dilemas \u00e9ticos. 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